松原です。
年度末で，いろいろな課題に追われています。しばらく更新が途絶えていた言い訳ですが，更新しないと，アクセスが目に見えて減少します。中には，ちょくちょくアクセスしていただいる方もあり，サーバーの名称？から，どこの大学・研究室からのアクセスかも，推測できる場合もあります。そんな常連の方のアクセスが減ると，なるほど，更新されていないとつまらないですよね，と我ながら思ってしまいます。
さて，わが京都府立大学には，「行動憲章」（2008年10月22日）が制定されています。改組前の4学部から各1名の委員が選ばれて，久保委員長のもとに長期間の議論を重ねて制定されたものなので，研究室メンバーにも是非熟読してほしいと思っています（僕も委員を務めたので，思い入れがあります）。前文の末尾に『地域社会の発展と府民生活の向上、さらには人類の幸福に貢献します。』という文言がありますが，僕は，この「人類の幸福」という言葉が好きです。1995年の日本建築学会の第25回熱シンポジウム「エネルギーと快適性」において，「快適性評価の意義と限界」という題目で発表をしましたが，この講演の直後に，当時の重鎮だった先生から，「大演説でしたね。先生のは幸福論ですね。」と言われたことがあります。工学系の学会で「幸福論」と言われるのは，通常「あまり客観的でない」という批判的な意味が込められています。その先生も，そういう意味でおっしゃったのだと思いますが，僕自身は，「何が人類にとってよいことなのか」，という議論も研究の枠組みに含めるべきだと考えてきましたので，あまり悪い意味には受け取りませんでした。それから十数年後に，大学の行動憲章の制定に関与することができたことは，自分の「幸福」でもあったと思っています。先日の「ブータン大使の言葉」とも関連しますが，人間にとっての幸福というのは，どんなものなのか，を考えることなくして，望ましい住まいや暮らし，環境の研究はできないのではないか，と考えています。僕たちの研究分野は，とりわけ，「生活」の比重が大きいので，なおさらです。
この1週間ほどのできごとの中で，『電力やエネルギーの使用を減らして生活が今より不便になっても，生命の危険を遠ざけたい。』，と考える人がかなり増えたのではないか，と推測していますが，これも，幸福論の延長だと考えています。
また，憲章の研究の２に『人びとの知的好奇心から生活の向上、文化や産業の発展にいたるさまざまなニーズにこたえる研究を推進します。』という部分も重要だと思っています。『生活の向上』という言葉にも非常に重みがあり，何が「上」で何が「下」か，も重要な論点です。そういう問いかけに対して，自分の意見を展開できるように，院生・学生とともに学んで行きたい，と思います（憲章の精神です）。
京都府立大学行動憲章
http://www.kpu.ac.jp/contents_detail.php?co=ser&frmId=1910
研究室の中にある愛着のあるものです。携帯スタンドよりもずっと前からあります。
